Más de sesenta días de Aislamiento Social, Preventivo y Obligatorio. La cuarentena que, según los medios opositores y los odiadores de siempre, se ha vuelto la más larga del mundo. Dos meses de aguda crisis económica y de alarma sanitaria en los barrios más vulnerados de la ciudad más pudiente del país. Mucho tiempo también para sentir la amenaza del virus, el bombardeo de sobreinformación, la espectacularización del pánico social. ¿Cómo se miden dos meses aislados? ¿Qué pesa más? ¿Estos dos meses o dos meses “normales”? Una invitación para evadir la dura realidad por un instante (perdiendo el tiempo) en una reflexión sobre el tiempo en cuarentena.

Intervención en Salud Mental desde el teatro y el arte. Una perspectiva sumamente diferente. Y una mirada integradora basada en las potencialidades de los sujetos.

En el presente, el Neoliberalismo como proyecto político y económico consolidado globalmente, es un mecanismo de fragmentación constante que abarca diversas índoles; desde los quiebres de lazos sociales de nuestra cotidianeidad, fragmenta el tejido social, y especialmente a las instituciones, siendo ellas el reflejo de la cohesión que se encuentra en constante peligro y ruptura.

El presente artículo se propone explicar una discusión que inició con la aprobación de la ley de matrimonio Igualitario en el año 2010 y todavía sigue vigente. ¿Qué es la Federación scout? ¿Qué es el punto W? ¿Qué soga se cortó en 2015? Son algunas preguntas que, a los jóvenes que no estamos muy imbricados en los debates políticos sobre el proyecto educativo scout o las formas de la Asociación, nos quedaron colgadas.

Aprovechando la moda del sentido común imperante, propongo dejar de lado los 6 años de introducción sistemáticas de leyes a los cuales me sometí en la universidad para confirmar que cuando sentís que te están cagando; realmente lo están haciendo ¿Hay algo que se pueda hacer al respecto?

Todos los países están marcados por un hito o estigma que atraviesa su historia y composición social, en algunos casos toman trascendencia mundial por su implicancia. La diferencia entre el hito o mito fundante con el estigma es que el primero es tomado de forma positiva como un suceso fundacional y de unidad nacional que moviliza un sentimiento colectivo de pertenencia, el segundo sobrevive en el tiempo como un fantasma que remite permanentemente al pasado, muchas veces de manera negativa, condicionando el presente y el futuro. Esta distinción conceptual se desvanece en el aire cuando lo que parecía conocerse se desconoce por conocerse como afirmaba Hegel, cuando el hito se convierte en estigma o viceversa.

A la gobernanza y proceso global de unificación del mercado, que conforma una cadena de valor global y una producción deslocalizada, al tiempo que impone una universalización cultural sin arraigo y sin identidades, se lo llama “globalización”. Sin embargo, esto no es otra cosa que el retorno a la gleba, donde el mercado es el espacio del cual los siervos no pueden escapar, y donde se trabaja para el señor. El nuevo siervo es sujeto de mercado.